中国古代爱情诗及典故

古代 发布时间:2021-06-03 09:26
[摘要]在古代的中国,有一些爱情诗,背后有一个经典的典故,是哪么的唯美,也是哪么的感人,说得有理有据,我们都不得不相信哪是真的了;下面请看中国古代爱情诗及典故。
第一篇:
 
<卜算子》 
李之仪 我住长江头,君住长江尾。 
日日思君不见君,共饮长江水。 
此水几时休,此恨何时已。 
只愿君心似我心,定不负相思意。
 
典故:李之仪的这首小令仅四十五字,却言短情长。全词围绕着长江水,表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里,喻相逢之难,见相思之深。末句写“共饮”,以水贯通两地,沟通两心;融情于水,以水喻情,情意同样绵长不绝,表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情,层层递进而又回环往复,短短数句却感情起伏。 
 
第二篇:
 
《离思》 元稹 
曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。 
取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。
 
典故:这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”这句话的意思:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了。
 
第三篇:
 
《蝶恋花》 柳永 
伫倚危楼风细细, 望极春愁,黯黯生天际。 
草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。 
拟把疏狂图一醉, 对酒当歌,强乐还无味。 
衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。
 
典故:这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情,全诗紧拓“春愁”即“相思”,却又迟迟不肯说破,直到最后一句,才使真象大白。词在相思感情达到高潮的时候,戛然而止,激情回荡,感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度,因而广为流传。
 
第四篇:
 
《行行重行行》 
行行重行行,与君生别离。 
相去万余里,各在天一涯。 
道路阻且长,会面安可知。 
胡马依北风,越鸟巢南枝。 
相去日已远,衣带日已缓。 
浮云蔽白日,游子不顾返。 
思君令人老,岁月忽已晚。 
弃捐勿复道,努力加餐饭。
 
典故:这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,表现出东方女性热恋相思的心理。 
 
第五篇:
 
唐代歌谣 《君生我未生,我生君已老》 
君生我未生,我生君已老。 
君恨我生迟,我恨君生早。 
也有这个版本: 
君生我未生,我生君已老。 
君恨我生迟,我恨君生早。 
君生我未生,我生君已老。 
恨不生同时,日日与君好。 
我生君未生,君生我已老。 
我离君天涯,君隔我海角。 
我生君未生,君生我已老。 
化蝶去寻花,夜夜栖芳草。本文由《刺桐文学城》www.ctwxc.com整编
 
典故:单看这首诗,语言朴实无华,表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生,我生君已老》,让这首诗得到升华,大家可以搜一搜,这篇文章是最好的注解。
 
第六篇:
 
《鹊桥仙》 秦观 
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 
 
典故:《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。 
 
第七篇:
 
《诗经.邶风.击鼓》 
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。 
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。 
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。 
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。    
 
典故:这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”一句,倾倒了无数身陷爱河,渴望美满爱情的人,成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合,我曾对你说过,我会牵着你的手,和你一起老去。这是爱的最高境界,爱的最高境界就是经的起平淡的流年。


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