我们读《关雎》一文，读着读着，你突然会发现男主人公那种爱莫能助的情形，复杂的神情表露在他的心中。他渴望获得那美丽而善良的女子欢心，但现实却令他很失望，追求没能如愿以偿。他感觉到自己是幸福的，可以远观美丽善良的女子采撷荇菜，为了她而弹琴鼓瑟，而日夜思念，这也是一个很痛苦的事情，以至于寤寐思服，辗转反侧，多么深情的一位年轻小伙。这让我想到《大话西游》中的紫霞仙子与至尊宝的爱情故事来，紫霞仙子拼命的追求至尊宝，得到的却不是真心。这应该算作一厢情愿吧！

 

    一厢情愿的爱情从来都是苦涩的，一个人默默坚守着那份爱意，为对方付出，从来不求回报。有句话很经典，“爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不灰心丧气。”

 

    所以，《关雎》的男主人公和《大话西游》紫霞仙子总是义无反顾的追求心仪之人，他们有时候很痛苦，很伤心，很难过，因为对方似乎并没有把自己当回事，不理会你也不回应你，你所做之事只不过是一阵清风从耳边吹拂过去，不痛不痒。

 

    紫霞仙子说，“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我猜中了前头可我猜不着这结局。”一厢情愿的人总会把自己的意中人想象得非常美好，并总是寄希望对方会对自己好，甚至是迎娶自己。可是她想得太天真了，至尊宝是英雄没错，但他要保护唐僧取经，紫霞仙子只是他顿悟而出现的人而已。这和《西游记》中女儿国国王爱上唐僧一样，只是换了个人物而已。紫霞仙子到死也不明白至尊宝为什么不跟自己好。杨洁却给女儿国国王写了一首好曲子《女儿情》，“爱恋伊，爱恋伊，愿今生常相随”，可见女儿国国王一片痴心。或许，至尊宝和唐僧面对温柔貌美的人都有所心动，要不然至尊宝不会说爱紫霞仙子一万年，唐僧也不会说如果有来生了。

 

    痴心的人，他们会很关注对方的一切，关注对方的言行，关注对方的饮食，关注对方的身心，关注对方的工作，关注对方的生活。一旦对方有什么风吹草动，心里面总是牵挂着，惦记着，就好像那些事情是发生在自己身上一样。对方开心，自己也跟着开心，对方不开心，自己也跟着不开心。

 

    一厢情愿的爱情就好像是飞蛾扑火一般，很快就会被残酷的现实所焚烧燃尽，最残忍的莫过于付出生命的代价。有人说，孟姜女是个烈女，是个忠贞二的好妻子，听到丈夫噩耗，并千里寻夫，哭倒了长城，并投河自尽。听起来多么美好，多么感人肺腑。这种把生命换来好名节的方式，只有古代那些教条主义者才去赞许吧。自然，死不是孟姜女的专利，现实中到处都充斥着这种漠视生命换取名节、爱情、婚姻、幸福的例子。他们为了对方一厢情愿的去死。尤三姐就是这样，多么好的一位姑娘，长的水灵，风流标致，又偏爱打扮得出色，自有一种万人不及的风情体态。可惜，她不该去什么贾府，同贾府那些好色之徒在一起，柳湘莲以为她也是一个不干不净之人，要索回定礼，刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。她为什么要自刎？因为她喜欢柳湘莲，而柳湘莲却狠心的抛弃了她。

 

    那么，人为什么要一厢情愿的选择死呢？难道除了死之外就没有别的表达形式了？这是一个很困惑的问题，试着想一下，当一个人无依无靠的时候，相恋的人已经不再爱你，已经是别人的人，或者是一堆白骨的时候，你的心里是什么心情？可是，这世间还是会有想着一个死人的，三毛就是这样一个人，当荷西死后，三毛却没有选择死，而是不再嫁人，通过苦行去慢慢淡忘过去，但却无法忘掉。她走进隔戈壁、沙漠，走进苦难、贫穷……用行动去消化那份潜藏在内心里的爱。

 

    《女儿情》里面还有几句歌词，“说什么王权富贵，怕什么戒律清规，只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。”这就是宗法礼教带来的结果，受到王权富贵、戒律清规的束缚，一厢情愿去爱的一方自然是很痛苦的。唐僧要去取经，孙悟空要保护唐僧去取经，被这些教条束缚着，在这样残酷的现实面前，谈恋爱是多么奢侈的事情。你只能看着对方渐行渐远，从你的身边檫肩而过，却不能促膝而谈，手牵手，白头到老。

 

    可是，一厢情愿的爱情又是多么幸福。《关雎》的男主人公形容对方为窈窕淑女，紫霞仙子称对方是盖世英雄，尤三姐觉得柳湘莲性格豪爽、孤芳自傲……喜欢一个人，就会喜欢他们的一切，不管是优点还是缺点，统统会吸纳进去。因为喜欢而感到满足，无论对方是否搭理自己，是否对自己好，是否愿意靠近自己。所以。女儿国国王愿意跟唐僧长相厮守，紫霞仙子不顾一切要追求至尊宝，孟姜女要不惜牺牲自己的性命去表示自己的忠贞，尤三姐要已死证明自己爱着柳湘莲……所有的一切莫过于对对方的那份爱，一种不求回报的爱。

 

    只是，这种幸福是短暂的。有人说，一厢情愿的爱情是没有结果的，所以没有意义。可是，我觉得，就算没意义，还是要去追求，还要去爱对方。这就是爱情的力量。