人生格言,与跟生命有关的人耗着,少与生命无关的事耗

人生 发布时间:2015-08-01 08:36
[摘要]一、与跟生命有关的人耗着,少与生命无关的事耗。抓住生命中的重点,过客就一带而过吧。 二、把周围的人过滤一遍,缩小朋友圈。没有物质收获的,也没有精神收获的,不要浪费时间,时间去哪了,生命就去哪了。 三、善于与人沟通,适度采纳别人意见。采纳,接
一、与跟生命有关的人耗着,少与生命无关的事耗。——抓住生命中的重点,过客就一带而过吧。
 
二、把周围的人过滤一遍,缩小朋友圈。——没有物质收获的,也没有精神收获的,不要浪费时间,时间去哪了,生命就去哪了。
 
三、善于与人沟通,适度采纳别人意见。——采纳,接受,做事方法有多重,没有完美的途径,条条大路通罗马,不是关键的问题,可以试试别人的建议的方法,加强信任。
 
四、把时间分给靠谱的人和事。——感情真诚的人,做事实在的人。
 
五、多想什么是自己真正想要的东西,想不透就继续想。——明确目标,思考是成熟的第一要素,反复问自己要什么?
 
六、超过10个人的饭局尽量少参加。——吃完都不知道跟谁吃的。
 
七、与人为善,善于吃亏。——吃亏是福,吃亏要么聚福,要么减祸。
 
八、什么事情都可以拖一拖,没必要那么着急,事缓则圆。——想当下办,却不能当下办的,就不要催了,养和气,想办法,睿智处事。
 
九、杜绝事必躬亲,学会抓大放小。——一个人的时间是有限的,能授权就授权,同时把责任和目标说清楚,一旦需要躬亲时,借机会把事情做漂亮,树立好领导形象。
 
十、减少被别人利用的次数,学会减负。——被别人利用,对自己的好处在哪,一定要表现出来,哪怕不能直说,也要打下伏笔,让人们知道。
 
十一、不要认为自己比别人做得好,即便你很出色。——要谦虚,人们的眼睛是雪亮的,如果争功,骄傲,势必受到攻击,不值。
 
十二、减少蜗居时间,亲近大自然。——走呗,一起。
 
十三、常问自己,谁对我有恩还没加倍报答。——该是谁的就是谁的,自己的成绩如果是别人帮忙给的,就主动报答,聚集自己的真正的朋友圈。
 
十四、尽量减少与性格孤僻、心态扭曲的人接触。——常与什么人交往,你就会成为什么样的人。一个人是否成功,看他身边的人就知道了。
 
十五、经常笑,学会向比自己小的人称哥称姐,以保持年轻心态——哥哥好,姐姐好。
 
十六、这辈子做优秀之人,所以努力勤劳是支撑点。——你若精彩,清风自来。
 
十七、常抬头看太阳,保持阳光心态、阳光思考、阳光做事、阳光生活!——只要心中有太阳,时刻都是晴天。
 
十八、给时光一份浅浅的回眸,给心灵一份淡淡的安暖;芬芳过往,岁月静好。
 
十九、我做事用不着所有人都点头,我活着就是让讨厌我的人越来越不爽。---送给此时烦恼的你。
 
二十、昨天越来越多,明天越来越少,这就是人生。
 
二十一、你做了件我不同意的事,我咬咬牙憋了,咽到肚子里,这是忍让。你做了件我不同意的事,我觉得你这么做必然有自己的原因,站对方立场想想,这是包容。忍让终会碰到导火索,包容能使大家走更远。
 
二十二、清醒时做事,糊涂时读书,大怒时睡觉,独处时思考。
 
二十三、一个成功者都是作了大量的牺牲、让步和妥协的。你对自己的个性在妥协,对自己的欲望在妥协,你不能什么东西都由着自己。一个人进入享乐状态,享受人生很容易,创造、付出、牺牲才是难的。因为难,我们要学会约束,把有限的精力孤注一掷。我想一个人一辈子,只能做好一件事。---麦家。
 
二十四、青春和时光都会凋零,只有住在心里的那一朵花能够永远地灿烂下去。
 
二十五、你今天的努力,是幸运的伏笔。当下的付出,是明日的花开。
 
二十六、如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书,而且没有任何负罪感的时候,你就必须知道,你已经堕落了。不是说书本本身特了不起,而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实,你还有追求,还在奋斗,你还有不满,你还在寻找另一种可能性,另一种生活方式。---陈平原。
 
二十七、人生不能靠心情活着,而要靠心态去生活。
 
二十八、奈何一个人随着年龄增长,梦想便不复轻盈。他开始用双手掂量生活,更看重果实而非花朵。
 
二十九、幸福是一种心理状态。它不流于表面,而是存于你的内心。
 
三十、无论你多么努力地让自己做到完美,始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴,他们未必是坏人,只是看不懂你的活法。---暖小团。
 
三十一、生命的珍贵,在于没有过不去的事情,只有过不去的心情。
 
三十二、有人请你帮忙,原指望你帮十分,结果你只帮了七分,对方便觉得你不仗义,非但不感谢你,反而觉得你欠他三分。很多人间恩怨,皆出于此。---孟非
 
三十三、人生如同故事,重要的并不在有多长,而是在有多好。
 
三十四、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘世的永久房客,而是过路的旅客。
 
三十五、此生惟愿,潇潇洒洒,浅浅含笑,安恬一朵生命花开,静候懂得。
 
三十六、早上跟自己说:我愿更快地开解自己,减少不快乐和执着的时间,增加满足和自在的感觉。我愿自己增加正向的思想和心理,分配更多时间给身边我爱爱我的人,不再只活在自己的世界里。
 
三十七、有些事情我们必须放弃,才有精力迎接更美好的生活。
 
三十八、从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么。
 
三十九、该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
 
四十、承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。
 
四十一、一个人的视力本有两种功能;一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。
 
四十二、迷惑多是因为眼界不够大,井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
 
四十三、怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。
 
四十四、《论语》传递的是一种态度,是一种朴素,温暖的生活态度。
 
四十五、“神于天,圣于地”是中国人的人格理想,既有一片理想主义天空,可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行他的行为的拓展。
 
四十六、中国哲学崇尚的是一种庄严,理性和温柔敦厚之美。
 
四十七、真正的和谐不仅仅是一个小区邻居之间的和谐,也不仅仅是人与人之间的和谐,还包括在地上万物,有一种敬畏,有一种顺应,有一种默契。
 
四十八、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标,而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰。
 
四十九、只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持尽境的那份恬淡和安宁。
 
四十、越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。
 
四十一、你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。
 
四十二、关爱别人就是仁慈,了解别人就是智慧。
 
四十三、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延。
 
四十四、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
 
四十五、用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
 
四十六、如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星。
 
四十七、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
 
四十八、要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。
 
四十九、内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
 
五十、其实就像我们面前有半瓶子酒,悲欢主义者说;这么好的酒,怎么就剩半瓶了?乐观主义者说话;我么好的酒还有半瓶呢!
人生格言,与跟生命有关的人耗着,少与生命无关的事耗
五十一、如果你的心灵很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
 
五十二、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流,最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
 
五十三、以直抱怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
 
五十四、如果你有事没事总是在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。
 
五十五、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。花未全开,月未圆。
 
五十六、这是人间最好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损。而未全开未全圆,仍使你的心有所期待,有所憧憬。
 
五十七、如何谋其政,首先是做事的原则,要讲究道义,其次是做事的方式,要少言多行;慎言,就是说话要小心,不要说自己做不到的事。
 
五十八、多思,多想,多听,多看,谨言,慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果,我们做事要先往远处想想,谨慎再谨慎,以求避免对他人的伤害,减少自己之后的悔恨。说话要用脑子,做事要考虑后果,这是为人处事很重要的一点。
 
五十九、“修已以敬”好好修炼自己,保持严肃恭敬的态度,“修已以安人”在修炼自己的前提下,现想法让别人安乐,“修身”是对国家,对社会负责任的第一前提,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是一种信仰,一种情怀,一种社会担当,但是前提是朴素的,是始自于脚下的。修身养性,做好自我,就是起点。
 
六十、怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人。
 
六十一、一个人内心没有了“忧”,“惑”“惧”,自然就减少对外界的抱怨和指责,也就增强了把握幸福的能力,而增强反悔幸福的能力,正是学习的终极目的。
 
六十二、小人就是没有大世界,抢占眼前小便宜的人。
 
六十三、构建和谐社会,就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音,不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。
 
六十四、君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。
 
六十五、我们应结交那些完善自己品德,提高自身修养,丰富你的内涵的人。结交那些快乐的,能够享受生命,安贫乐道的朋友。
 
六十六、生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密联系。真正快乐的力量,来自心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于良朋益友的切磋与交流。
 
六十七、每一个成年人都是有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及也的隐痛。
 
六十八、人年轻时都是在用加法生活,但是到一定层次时,要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满,最后就会累于得。
 
六十九、柔世情缘,你梳妆了谁的绝代风华;低吟浅唱,你洗刷了谁的翰林洒墨;古朴亲摘,你缕清了谁的朱砂横泪;执手等月,你牵住了谁的渔舟唱晚。而你转身辗转的几处花落,已捧不回你江南雨巷丁香的阵阵惆怅。一场风花雪月,似一杯感伤品忧温醅,谁解得他醉?谁浇得他醒呢?
 
七十、古诗笔弘,青寺曳烟,多少文客舟上作诗情,以水点意,以柳为境,以山川水秀拿景,以天地之镜顿悟,以花草暮败雕情,以秋冬萧凋化思,以山河仍在点国破,以草木侵道指城陷。谁主弱身书生的差毫命殃的漂泊沉浮呢?只能以粗墨挥思在诗册纸卷里,待后人漫鉴他们的思想。
 
七十一、爱情似围城,城内的人羡煞城外人的自由,城外的人梦想城内人的浪漫,因此城内的人想冲窜出去,缓缓压力,而城外的人想偷渡进去,享享爱温,但到后,才发现,爱情永远难两者兼得。
 
七十二、人生分两条路,一条邪路,前期辉煌腾达,后期身败名裂;另一条正路,前期命运艰难,后期名利双收。人生分两类人,一类懒赖,前期吃香喝辣,后期饿死街头;另一类勤恳,前期吃苦耐劳,后期事业有成。
 
七十三、一阙清曲,掸尽了别苑冬日荒凉揉住的幽清,而繁华三千的叉巷交道,搁置了几千岁月的静寥,喧嚣的市场,抵不过山野郁径的一抹幽草的寒香,若呆腻了繁华,若厌摒了繁华,也许你走进飘荒的村郭,必让你嗅到你未溺泯的自然清香,若再听一阙清曲之时,招来的不是繁华的喧嚣,而是你久未亲近的自然之籁。
 
七十四、当你功成名就,应放正以前高昂的头颅,应保持自信的心态,拈量自信的底料,不要猛追名利,忘却自我,也不要讥讽下者,骄矜自我。
 
七十五、七尺男儿,三尺柔情,一生戎装,汗洒边陲;七分熟练,三分陌生,一掬江山,横霸天下;七段过往,三段未知,一揽恩怨,难圈两半;七出剧情,三出曲调,一拽新歌,绝唱如流;七层境界,三层意象,一怀踌躇,志必远存;七寸光阴,三寸飞逝,一拷岁月,易成蹉跎。
 
七十六、路,不通时,选择拐弯;心,不快时,选择看淡;情,渐远时,选择随意。有些事,挺一挺,就过去了。有些人,狠一狠,就忘记了。有些苦,笑一笑,就冰释了。有颗心,伤一伤,就坚强了。坎坎坷坷人生路,坦坦然然随缘行。
 
七十七、乌霞垫月,然然也有一丝夕月共天的一刹那,绚漫的西头,红遍的如一簇簇杜鹃花排行在西头上,染的如是鲜妍,而东边的淡月,似一薄纸的映衬,似一霞帔的烘托,又似浮游在碧河里,一种淡然的舒适感,让人略显阴幽,好如一人踩在了两个世界的前后端,一个在隐退,一个却在显现。感悟人生人也是一样,两者的兼得只是霎那的过渡,到后面永远也没有了交点。
 
七十八、繁华三千弱了几重寒窗贫落,江南三生石上僵了几帘荒北幽音,黄土坡上月下烟漫浸了几尘红袂紫袖,青黛眉梢朱桃红唇俏了几抹朱砂昔忆,千里孤鹜滕王宝光羡了几叹诗情词意,落月梢头星空泛泛调了几厢洒墨魅惑,挥毫江山点墨研粹捏了几文鸿鹄姿色。看那时,待如今,一出风雨,定写青春的枢纽。
 
七十九、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
 
八十、临事须替别人想,论人先将自己想。
 
八十一、不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境。
 
八十二、善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
 
八十三、处逆境心须用开拓法,出顺境心须用收敛法。
 
八十四、谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿行也,过默者藏奸。
 
八十五、缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。
 
八十六、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
 
八十七、无事时戒一偷字,有事时戒一乱字。
 
八十八、大着肚皮容物,立定脚跟做人。
 
八十九、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深;别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。
 
九十、谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
 
九十一、逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。
 
九十二、事当快意处须转,言到快意时须住。
 
九十三、殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。
 
九十四、花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
 
九十五、人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。
 
九十六、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。
 
九十七、聪明者戒太察,刚强者戒太暴。
 
九十八、以情恕人,以理律己。
 
九十九、以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。
 
一百、识不多则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。


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