诸葛亮哭周瑜歇后语

诸葛亮哭周瑜----假戏真做/假仁假义/不是真心/假悲假叹/假慈悲/虚情假意/亮欺东吴

《三国演义》中有两位各为其主的盖世英才——诸葛亮和周瑜。那么在他们之间会发生怎样的化学反应呢?“诸葛亮哭周瑜”是怎样一回事呢?让我们一起来看看!

　　一、诸葛亮哭周瑜----假戏真做/假仁假义/不是真心/假悲假叹/假慈悲/虚情假意/亮欺东吴

　　孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情假意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。

　　如果你看过三国，就知道周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明知我琴中寓意。

　　虽然，两人各为其主，但其实英雄心相通。

　　虽然看起来“诸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。

　　二、原文：诸葛亮大哭周瑜

　　却说周瑜怒气充满肺腑，坠于地上，左右急救归船。苏醒，忽有人传报，说玄德、孔明在前山顶饮酒取乐。瑜大怒，咬牙切恨而言曰：“你道我取不得西川，吾誓取之!”正恨间，人报吴侯遣宗弟孙瑜到。瑜字仲异，乃孙权叔父孙静之子。周瑜接入，尽言其事。孙瑜答曰：“吾奉兄命，助都督一臂之力。”遂令催前军行。兵至巴丘，人报上流有军，截住水路，乃刘封、关平也。周瑜大怒。忽又人报孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰：

　　汉军师中郎将诸葛亮致书于大都督公谨先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮以为必不可也。益州民强士险，刘璋暗弱，足可以自守。今欲举师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。操虽有无君之心，而有奉主之名，或有愚人见操失利于赤壁，无复兴远伐之志矣。今操三分天下有其二，欲饮马于沧海，观兵于吴会，安肯坐守中原而老王师乎?今孙将军兴兵远征，非长计也。倘操兵一至，江南齑粉矣!不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。

　　周瑜览毕，长叹一声，唤左右取纸笔，作书上吴侯。乃聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈何天命绝矣。汝等善事吴候，共成大事。”言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天大叹曰：“既生瑜，而何生亮!”连叫数声而亡。寿三十六岁。时建安十五年冬十二月初三日也。

　　后史官有庙赞曰：

　　慷慨知音律，风流有纪纲。气能吞汉国，力欲展吴邦。

　　擎天白玉柱，架海紫金粱。三分夸俊杰，四海识周郎。

　　后宋贤吊周瑜诗曰：

　　赤壁遗踪迹，青春有政声。胸谋如管仲，风味似陈平。

　　曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘天命尽，谁不痛伤情?

　　又范石湖先生吊周勒诗曰：

　　年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。

　　功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。青春年纪归黄壤，提起教人转叹吁。

　　又武成庙史臣赞曰：

　　美哉公谨，问世而生。于吴定霸，与魏争衡。

　　乌林破敌，赤壁陈兵。所以玄德，谓瑜世英!

　　将传诗曰：

　　赤壁功成一战劳，威名实可振刘曹。蚊龙不是池中物，三复周郎还虑高。

　　又《咏史》诗曰：www.ctwxc.com

　　师行赤壁拒曹公，战舰无非用火攻。因备置吴功盖世，小桥风月属诗翁。

　　林迈《赤壁怀古》诗曰：

　　武昌夏口吊周郎，两岸春风起绿杨。上竟霸图何日在?追思尘迹事难忘。

　　吴宫花草埋幽径，魏国山河远夕阳。千古吟翁哀瘦马，诗成吟咏转凄凉。

　　周瑜停葬于巴丘。众将将所遗书缄，遣人赍上，飞报吴候孙权。权听得瑜死，哭绝于地。鲁肃等救醒。拆书视之，方知是荐鲁肃代瑜领兵之事。书曰：

　　瑜伏楮泣血顿首百拜，敢书于主君明公麾下：窃以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以心腹，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。先定巴、蜀，次取襄阳，凭赖威灵，事在掌握。至以不谨，忽有暴疾，昨自医疗，日加无益。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆场未静;刘备寄寓，有似养虎，天下之事，而未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善，倘或言有可采，瑜死不朽矣。临楮不胜痛切之至。建安十五年冬十二月朔日上书。

　　孙权览毕，大恸而叹曰“公谨有王佐之才，今乃忽短命，孤何赖哉!”言毕，又哭曰：“既公谨临危而独保鲁肃，孤何不从也。”随即使遣鲁肃为都督，总统兵马;便教“发灵柩回，孤当自接于半路”。

　　却说孔明未知瑜丧于巴丘，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”至晓，却白于玄德。玄德使人探之，果然死矣。玄德问孔明曰：“周瑜既死，还当如何?”孔明曰：“代瑜领兵者，必鲁肃也。亮观星象，将星聚于东方。亮以吊丧为由，就寻贤士佐助主公。”玄德曰：“惧吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧，何愁下者乎?”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船来与周瑜吊丧。于路探听人报孙权已令鲁肃领兵，权扶柩回柴桑做好事。孔明径至柴桑，人报鲁肃“刘皇叔遣孔明来，与周都督吊丧。”肃乃接入相见，礼毕。周瑜部将皆欲杀之，因见子龙带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒、跪于地上而读祭文曰：

　　呜呼公谨，不幸夭亡!修短故天，人非不伤?我君实爱，酹酒一觞;君其有灵，享我蒸尝!吊君幼学，以交伯符，尚义疏财，让舍以居。吊君弱冠，际会风云;定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘;景升怀虑，讨虏无忧。吊君丰度，佳配小桥;汉相之婿，不愧当朝。吊君气概，主不纳质;始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说;府皆纳舌，事主终济。吊君弘才，文武筹略;迩迩小子，心寒胆落。昭君凛凛，公独谔谔;(音恶。张昭欲降曹，独周瑜不肯耳。)火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄资英发;哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气;命终三纪，名垂百世。哀君情切，愁肠千结;惟我肝胆，悲无断绝!昊天昏暗，三军怆然;主已哀泣，更皆泪涟。亮也不才，丐计求谋，助吴拒曹，辅汉安刘。掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧?呜呼公谨!生死永别!朴守其真，冥冥寂灭。魂如有灵，以鉴我心：从此天下，再无知音!呜呼痛哉!尚享。

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一、假戏真做

拼音[jiǎ xì zhēn zuò]

五笔WCFW 繁体叚戲真做

生词本

基本释义详细解释

指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。

二、假仁假义

假仁假义编辑

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假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。

中文名假仁假义出处《朱子全书·历代一·唐》