小和尚念经——有口无心

 

第一篇：

 

   相信小时候大家都会因为不认真做功课而被老师和家长教训说“小和尚念经——有口无心”来表达学习不专心之义。触类旁通吧，朋友，你还知道其他有关“和尚”的歇后语吗?在此特为大家总结以方便学习哦!

 

　　小和尚念经——有口无心

 

　　一、释义

 

　　形容读书是三心二意，或对所学的并不理解。

 

　　二、有关“和尚”的歇后语：

 

　　和尚的脑壳——没法(发)(比喻没有办法，无能为力)

 

　　丈二和尚——摸不着头脑

 

　　和尚打架 - 抓不住辫子

 

　　和尚到了姑子庵 - 不妙(庙)

 

　　和尚看花轿 - 一场空欢喜

 

　　和尚的木鱼 - 合不拢嘴

 

　　和尚的儿子 - 拣的

 

　　和尚的分家 - 多事(寺)

 

　　和尚庙里的老鼠 - 听的经卷多

 

　　和尚庙对着尼姑庵 - 没事也得有事

 

　　和尚训道土 - 音得宽

 

　　和敞拜丈人 - 没有这回享

 

　　和尚养儿子 - 岂有此理

 

　　和尚拜堂 - 全是外行

 

　　和孙猴子比翻跟斗 - 差着十万八千里

 

　　和尚的脑壳 - 设法(发)

 

　　和尚照镜子 - 无计(害)可施(梳)

 

　　和尚坐岩洞 - 没事(寺)

 

　　和尚打伴 - 无法无天

 

　　和尚的脑壳 - 设法(发)(比喻没有办法，无能为力)

 

　　和尚庙里借梳子 - 摸错门了

 

　　和尚跟着月亮走 - 借光了

 

　　和尚娶媳妇 - 今生休想

 

　　和沿头上的虱子 - 明摆着(比喻非常明显)

 

　　和尚头上盘辫子 - 空绕一圈儿(比喻白走一趟)

 

　　和尚看花轿 - 空欢喜

 

　　和尚打架扯辫子 - 没有的事(比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定)

 

　　和尚敲钟 - 响当当

 

　　和尚化缘 - 到处求人

 

　　和尚下山 - 出事(寺)了

 

　　和尚出山 - 走下坡路

 

　　和尚回庙 - 走老路

 

　　和尚念经 - 自念自听

 

　　和尚的住处 - 妙(庙)

 

　　和尚的念珠 - 串通好的

 

　　和尚庙前讲假话 - 惹是(寺)生非

 

　　和尚的住处——妙(庙)

 

　　尼姑庵里藏和尚 —— 不是好事

 

　　和尚碰见秃子 —— 大家光光的

 

　　两个和尚打架 —— 抓不到辫子;没抓没挠;谁也抓不到谁的辫子;谁也抓不住谁的辫子;谁也别想抓辫子;谁也抓不到辫子;抓不住辫;都抓不到辫子

 

　　和尚望丈母 —— 不熟这一门

 

　　香伙赶出和尚 —— 喧宾夺主;颠倒

 

　　济公和尚 —— 疯疯癫癫

 

　　看见和尚喊姨父 —— 乱认亲

 

　　和尚不吃肉 —— 在鼓上出气

 

　　老和尚放焰口 —— 满足饿鬼欲望

 

　　邋遢和尚 —— 没好道场做

 

　　和尚脑袋上涂油 —— 滑头

 

　　闷头儿和尚 —— 念真经

 

　　刚进庙的和尚念佛经 —— 现学现唱

 

　　老和尚吹灯 —— 散谈;散坛

 

　　和尚庙里去卖木梳 —— 走错门路;走错门道

 

　　和尚戴红花 —— 美妙;美庙

 

　　歪嘴巴和尚吹喇叭 —— 一股斜气;一股邪气

 

　　和尚打雨伞 —— 无法(发)无天

 

　　和尚盼儿子 —— 下辈子的事

 

　　当一日和尚敲一日钟 —— 得过且过

 

　　和尚吃狗肉 —— 开不得口

 

　　和尚挡伞 —— 无法无天;无发无天

 

　　和尚哥种芝麻 —— 靠不住

 

　　和尚相亲 —— 第一回

 

　　和尚尼姑 —— 大伙无法;大伙无发

 

　　烧香赶脱和尚 —— 喧宾夺主

 

　　和尚打仔 —— 不心疼;没有的事;不心痛;心不疼

 

　　香火人赶脱和尚 —— 喧宾夺主

 

　　和尚娶姑的 —— 不用买梳的

 

　　八十岁当和尚 —— 半路出家

 

　　和尚做经课 —— 老调儿

 

　　和尚的辫子 —— 假的

 

　　和尚撑伞 —— 无法(发)无天

 

　　老和尚看嫁妆 —— 下辈子见了

 

　　和尚做案赖道士 —— 嫁祸于人

 

　　翠屏山的和尚 —— 普爱众生

 

　　老虎当和尚 —— 人面兽心

 

　　做一天和尚撞一天钟 —— 得过且过

 

　　和尚吃豆腐 —— 家常便饭

 

　　和尚抓头皮 —— 无计可施

 

　　白瓦壶好看;号筒里塞木头;属瓶子的;小和尚念经 —— 有口无心

 

　　和尚面前骂秃驴 —— 指桑骂槐

 

　　和尚头上放豆子 —— 白费劲

 

　　跑了和尚跑不了庙 —— 请你放心

 

　　黄连刻和尚 —— 苦师傅

 

　　老和尚瞧嫁妆 —— 今世休想

 

　　老和尚点天灯 —— 清洁平安

 

　　和尚头的虱子 —— 好捉

 

　　和尚不吃豆腐 —— 怪斋(哉)

 

　　问和尚啰梳 —— 冇嗰样攞嗰样

 

　　问和尚借梳 —— 多余

 

　　和尚担遮 —— 无法(发)无天

 

　　非洲和尚 —— 乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌

 

　　老和尚住山洞 —— 没事(没寺)

 

　　和尚的房子 —— 庙(妙)www.ctwxc.com

 

　　烧香赶出和尚 —— 喧宾夺主 

 

第二篇：

 

    有一对夫妻，丈夫是一个儒生极其排佛，妻子却笃信佛教。丈夫听妻子终日念佛十分厌恶，怎奈无法可施。一日心生一计，在家大唤其妻名字不止，其妻厌而生怒，问儒生为何唤其名，儒生回答道：“我叫你几声你就烦了，你每天叫阿弥陀佛，他难道不觉得烦吗？”

 

    我们念佛的本意是为了沉淀心灵，由念佛的专一而生定，由定生静，由静而生慧。有句俗话说：小和尚念经，有口无心！若是我们念佛的时候注重的只是佛菩萨的名讳，只是口中的声韵，就丧失当初原本的用心了。

 

    点评：如果能做到“念念从心起，念佛不离心”，哪在乎所念的音声大小，所称的名号多寡，都不失如来本意。

 

    【小和尚念经歇后语——扩展阅读】：

 

    该歇后语形容读书是三心二意，或对所学的并不理解。也比喻人说话的时候，自己说的没有遮拦，他是无心的。换句话说，他说的无恶意。

 

    再看念字的结构，是由“今”和“心”两个字结合的。今，就是现在，就是当下的一念，所谓念兹在兹，就是时时要去念。嘴巴在念，往往在念佛念经的念字，旁边再加个“口”，去掉“心”成为“吟”，这可说大错特错了。其实，念不重在口念，《普门品》不是说“心念不空过”吗？念，是很专心的，念念有词，念念不忘。“小和尚念经——有口无心。”小沙弥念经，好像唱山歌一样，熟了，口中在念，却是心不在焉的。

 

    有一位朋友年前心绪不宁，有高人指点他不妨念念《心经》。此经教人参悟“色即是空，空即是色”，以至 “五蕴皆空”，“心无挂碍”的禅理，从而达到“无挂碍故，无有恐怖”的境界。经文不长，两百多个字，没几天朋友就背得出了。起初全神贯注地读经，心无旁鹜，人倒确实安静了下来。可一旦背得熟了，心里又开始杂念纷纷。这就是俗话说的“小和尚念经，有口无心”，只要形成了条件反射，人的行动和思想，确是可以各行其道的。

 

    一、剖析“小和尚念经——有口无心”现象

 

    在我的企业里每天开早会，早会必须朗诵公司训导，每当早会时间，总能听到大家整齐爽朗的朗诵声，可参与其中发现，所有的人面无表情，目光游离，漫不经心地大声朗诵着，年复一年，日复一日，我本想通过每天晨会庄严地朗诵能重复强调，给每个人的潜意识中打下深深的公司文化烙印，可望着他们那种神情我有种心痛的感觉，心中暗自发问：如今的员工怎么了？是公司的理念错了吗？是我的想法和做法错了吗？带着这种疑问，我又考察了其他公司，其他公司也发生了同样的现象。我又趁外出讲课、学习时观察政府机关和其他社会各界的大小会议，发现或多或少也有类似的现象。为了探求造成上述现象的成因，我深入到人群当中，加强了对上述现象的调查与研究：

 

    1、“内容太单调了，我对这些内容没有兴趣。”这是大众看法最多数的一句话。每天早会都读这些内容，每年重复多少遍了，没有什么新意，可领导要求我们读这些，还要考核，没有办法只能应付，所以越来越没有兴趣，越听越不想听，有些句子和词语到现在都搞不懂，哪有兴趣读了。从大众的看法当中，不难看出问题的症结不在于群众，而在于我们领导。

 

    2、“小和尚念经——有口无心是群众的学习意识、学习态度越来越差形成的”。这是大多数领导谈得最多的一句话。从群众与领导的看法来分析，上下之间缺少相互沟通是形成不同认识的主要原因。领导不了解群众的认识，他们不知道群众期盼的是什么？只是将责任归到群众身上。“有口无心”现象的产生是有群众的原因，但在我认为主要原因还在领导身上。既然领导们认为是群众意识与态度形成的，我不禁想追问领导们几个问题：

 

    （1）领导您调动起群众的学习兴趣了吗？

 

    学习兴趣是构成学习质量的重要心理因素，是学习中积极健康的情感态度的具体表现，是养成学习习惯、形成学习能力的前提条件。“兴趣是最好的老师。”一成不变的学习方式对学员缺乏吸引力，于是就出现“小和尚念经——有口无心”的现象了。

 

    （2）领导您给群众更多的互动时间了吗？

 

    会议中，领导占据了话语的主动权，只听领导滔滔不绝，不闻群众发言讨论。特别是长篇讲话占据了会议的大量时间，根本就没有给群众互动的机会。长此以往，群众怕开会，不想学习，学习时有口无心哪是自然的。

 

    （3）领导您教会了群众学习的方法了吗？

 

    学什么固然重要，怎么学更加重要，既是好的学习内容，用不好的方法去学，照样没有结果，甚至产生不好的结果。

 

    二、扭转“有口无心”现象的策略

 

    1、激发群众的学习兴趣

 

    领导要注意群众的个体差异，正确看待每一位下属，懂得他们的需求，使每个人都能体验到学习成功的乐趣，从而促使他们都养成良好的学习兴趣。

 

    2、让群众充分理解所学内容的意义

 

    让群众充分理解所学内容的意义，激发群众自行学习的动机，培养终身学习的习惯。如果群众不理解所学内容的切身意义，他们只会感觉学习是一种负担。

 

    3、改革传统的学习培训方式

 

    领导要改变传统的教育观念，建立起群众与领导、群众与群众之间平等的对话互动。领导要改变过去以绝对权威的角色主宰会议的局面，要成为群众学习活动中的合作伙伴，要学会倾听，激励群众勇于表现自我，大胆发表自己的见解，张扬自我的个性，摒弃满堂灌、一言堂的培训方式，充分利用多种教学手段，营造良好的学习与交流的氛围，使群众在一种自由而和谐的氛围中深入体验。

 

    4、注重学与思、学与用的结合

 

    学有所思，学有所悟，悟有所用。领导要把群众的学习和思考﹑联想﹑讨论结合起来，让群众将所学习内容及生活阅历联系起来加深认识。只有让群众在学中思考，这样才能不断地做到“有口有心”。学习的效果才会越来越明显。

 

    学习不能改变人生的长度，但可以改变人生宽度。学习不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。让我们成为一个学习的促进者，从做一个“有口有心”的念经人开始，为自己的终身发展打下坚实的基础。