1.众声沸腾不一定就是民主。

 

2.爱，应该是先知后行。

 

3.强迫和乞求来的爱情是不牢固的。

 

4.有爱情没有成为夫妻是人生一大遗憾。

 

5.老年人容易怀疑真的，青年人容易相信假的。

 

6.遗忘了而微笑，胜于记住了却悲痛。

 

7.不要去恨你爱过的人，不要去等他可能回头。

 

8.长寿之人都是不苛求别人的人。

 

9.保守一个秘密比传播一个秘密更有价值。

 

10.心安静则无躁，心干净则无扰。

 

11.清净心看世界，欢喜心过生活。

 

12.人只能活一次！千万别活得太累！

 

13.富足人生是忙世人之所闲，闲世人之所忙。

 

14.有人说，抱怨的人不见得不善良，但是往往不受欢迎。

 

15.不要生气，不要失望，不要欣喜若狂，一切都会过去。

 

16.一些道理想通了就是天堂，想不通就是地狱。

 

17.要懂得活着是一种责任，不仅仅是为了自己。

 

18.幸福就是在快乐的时刻，一颗宁静之心对着世界微笑。

 

19.生活中没有愉快，生命就真正陷入黑暗和贫穷里了。

 

20.那些不假思索就做出决定的人，到关键时刻就会溜走。

 

21.事临头三思为妙，怒攻心一忍最好，退一步海阔天高。

 

22.学会分辨小人，因为得罪一个小人比得罪十个君子还要麻烦。

 

23.弱者要等待机会，强者要制造机会，智者要把握机会。

 

24.一切都是为了我们，而不只是为了自己或者只是为了对方。

 

25.智者无言，无言自威，不要信口开河，要勤睁眼睛慢张口。

 

26.有人能骗你一次，可耻在他；但是他若能骗你两次，可耻在你。

 

27.不要在失败是才想起别人的忠告，不要在失去之后才想起珍惜。

 

28.机会像一个小偷，他来到时无声无息，走了时你却损失严重。

 

29.该坚持时就坚持，以不变应万变；该改变时就改变，以万变应不变。

 

30.永远不要在仇恨、痛苦、情绪不好的时候做决定，否则你一定会后悔。

 

31.永远不要对可能有坏的结局的事情好奇，否则可能会要了你的命。

 

32.快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待惊喜和感激。

 

33.男人，易承受不住幸福的考验；女人，易承受不住痛苦的考验。

 

34.不要过于天真和幼稚，因为婚姻不是一个坦白的地方，而是一个外交地。

 

35.人在困境、险境、绝境时最需要别人帮助，因此成人之美真是功德无量。

 

36.常见到以德报德和以怨抱怨，而高尚的人能以德报怨，缺德的人才以怨报德。

 

37.凡是对利益太能计算的人，实际上都是非常不幸的，甚至可能永远不会快乐。

 

38.苦难对一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是万丈深渊。

 

39.痛苦是性格的催化剂，它是强者更强，弱者更弱，智者更智，愚者更愚。

 

40.幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更加可贵。

 

41.伟人改变环境，能人利用环境，凡人适应环境，庸人不适应环境。

 

42.朋友就是财富，有时一句话就能帮助你扭转乾坤，人际关系是生产力啊！

 

43.看一个人的人品，不仅要看他好起来能做什么好事，而且要看他坏起来不做什么坏事。

 

44.人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏实。

 

45.一个人能快乐地独自做着有利于社会、他人的事，那是一位伟大的超人。

 

46.山西乔家大院的对联--"读书即未成名究竟人品高雅，修德不期获报自然梦稳心安"。

 

47.有人说，认识一个人要机缘，了解一个人要靠智慧，以后和睦相处要靠宽容。

 

48.真理也需要掩饰，赤裸裸的真理会刺耳，选择适当的方式说真话，让人心悦诚服地接受。

 

49.人与人之间过多的猜疑和防备是不必要的社会运营成本，是自己折腾自己，并最终使自己丧失幸福。

 

50.多么忙不重要，忙什么才重要，人生最大的麻烦和问题，就是不知道自己的目标。

 

51.人只能活一次！这是常被人们遗忘的常识。既然只能活一次，就应该讲究点“活法”。又何必活得太累，自己去折磨自己呢？

 

52.有人说，人到了50岁以后，宜清闲，不宜急进；宜藏锋，不宜露势；宜口讷，不宜激辩；宜淡出，不宜雄起。

 

53.不要用别人的错误惩罚自己，也不要用自己的错误惩罚别人，更不要用自己的错误惩罚自己。

 

54.有才华、性格又温柔的人往往不漂亮；才貌双全的，自恃聪明漂亮的人又很难温柔；而漂亮温柔的人多半没什么才华。

 

55.要感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗了你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激抛弃你的人，因为他教会你独立。

 

56.无论什么情况下，都不应该以牺牲自己的快乐情绪为代价，不要让自己生气的成本太高，自寻烦恼是人生最大的冤枉。

 

57.谁能够准确把握住不做什么和做什么这条人生底线，谁就能够站稳脚跟，抵住诱惑，这也是人生浮沉的分界线，事业成毁的关键点。

 

58.有人说，要学会交往，因为缺乏交往的生活是一种缺陷；但是也要学会独处，缺乏独处的能力，耐不住寂寞，离开人就活不下去，也是一种灾难。

 

59.耶稣在星期五被钉死在十字架上，那是全世界最绝望的一天，可是在三天后就是复活节，所以人在困境中应该学会至少再等三天。

 

60.要为受窘的人说一句解围的话，为沮丧的人说一句鼓励的话，为疑惑的人说一句提醒的话，为自卑的人说一句自信的话，为痛苦失意的人说一句安慰同情的话，雪中送炭比锦上添花好。

 

61.有人说，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦荡宽容，然后保持本色，这是一种达观；面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚和清醒，然后不断进取，这是一种力量；面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界。

 

62.有时无言的沉默或者简明庄重的姿势，比大发脾气更有力量；以平和的语调摆事实和讲道理，要比大喊大叫更令对手心惊；宽恕和谅解有时比伤害和侮辱更能够震撼对手的灵魂，令旁观者同情；以友爱、仁慈、赞扬的方式，比用暴力更能改善别人的心灵。

 

63.有人说，明知道帮助别人肯定有灭顶之灾，还去帮助别人的人是一等人；明知道帮助别人可能有灭顶之灾，还去帮助别人的人是二等人；明知道帮助别人对自己没有什么损失，去帮助别人的人是三等人；明知道帮助别人自己会得到些好处，小帮主会换来大帮助，才去帮助别人的人是四等人；不帮助别人的人是五等人；给别人添小麻烦的人是六等人；去坑害别人的人是七等人。

 

64.人到无求品自高，是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文是：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。“求”，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界。

 

65.人到无求品自高，什么样的人才会有这样高尚的品格？应该是无所求的人。人果真达到了无欲无求了，其人格便会自动提高。人格的伟大之处在于：他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身。”无为而无所不为，有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。这种境界，也是一种胸怀，又是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。能做到这样的心境，很难。这样的心境，需要时间的磨砺，也需要坎坷人生的锤炼，更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大，攘括着古往今来的忧思。人都是“赤条条来去无牵挂”的，这样的淡泊便是一种崇高的境界和心态，更是对人生追求在深层次上的定位。

 

66.人到无求品自高，蜀相诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”无求就是一种淡泊。面对复杂的人生，需要的是一无所求的淡泊。人生，看淡世事无常，静观花开花落，需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离，需要经历茫然失意中的迷惘困惑，需要经历风云莫测中的繁华盛衰，经历了人生的潮起潮落，才会有“淡泊以明志，宁静而致远”的心境。经历了人生的磨难，才会让自己在“人到无求品自高”境界中，让心灵慢慢得以升华。

 

67.人到无求品自高，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不必为其所累，虽然都是好东西，切不必尽收囊中。正如一首歌中所唱的“名和利什么东西，生不带来死不带去”一样。人很难改变固有的观念，岁月的沉积，生活阅历的累积，使人越来越难回头看看自己固守的观念是不是对的？一个人做到无求的时侯，就是放弃了心中的杂念，清空了心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。清空了心灵，才能最大限度的获得生命的自由、独立；才能收获未来的光荣与辉煌；才能有了让生命一次又一次远行的条件。当自己在某一天突然有所感悟掸去心灵封尘的时候，也许会发现，生活原来可以是另一番景象！

 

68.人到无求品自高，是一种超脱，是一种淡然，是一种勇气。超然物外，像白玉兰那样，卓尔不群，纤尘不染，带着某种孤傲与矜持，超然于世俗之上。看过《品读人生》这本书，这本书选编了鲁迅、梁实秋、朱自清、巴金、徐志摩等数十位著名哲学家、思想家、文学家、艺术家们有关人生问题的散文随笔、杂文小品。大师们从人生体验和人生哲理两个方面对生命和人性进行了详尽的评论，让我受益匪浅。从中体会到了一份恬静的心境，一缕清幽的书香，一樽甘甜的烈火酒，这些都是无求者的品行。

 

69.人到无求品自高，在苟活了四十多年后，我告诉自己可以什么都不再乞求了，不再强求，尽管我一无所有。因为我明白了人到无求品自高的真正内涵。陶渊明的无求是“采菊东篱下，悠然见南山”；范仲淹的无求是“心旷神怡，宠辱皆忘。”杨慎的无求是“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。林则徐的无求是“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”齐白石的无求是“人誉之，一笑；人毁之，一笑。”一份份无求的境界，一份份高尚的品行，谱写的是一曲曲可贵的人生之歌。在这流传千古的诗词歌赋中，懂得了淡泊以明至，学会了宁静而致远，体会了海纳百川，有容乃大，体味了壁立千仞，无欲则刚……

 

70.人到无求品自高，无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”世上万事万物都归于一个“淡”字，清淡明志，雅淡抒节，平淡处世。随缘而安，得之不喜，失亦无忧。知道了先人们的无求，心中铭记“事能知足心常泰，人到无求品自高”这句名言，用一份超然物外的静心，慢慢体味“人到无求品自高”里“无求”的境界，坐看云起，笑看沧桑，自己的人生一定会色彩纷呈！　

 

71.活的太累其实是心累。处境不佳用不着痛心疾首，人生又哪来的时时都一帆风顺？为上司一个不满意的眼色又何必五分钟缓不上气来，在未来的生活中，你有的是表现的机会，何况“铁打的衙门流水的官”，这是千古不变的事实。想想这些你就会变得坦然；看到别人的业绩突出也不必眼红肚涨，嫉妒有害健康。只要自己尽力而为就行了。

 

72.既然人只能活一次，就应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间不长，精神和体力就会崩溃。本来四十岁，心理和体力已近老年，钱多又有何用？莎士比亚曾诅咒过黄金：金灿灿的黄金啊，你是人类共同的娼妇！你可以使美变丑，也可以使丑变美；你可以使错误变成正确，也可以使正确变成错误；你可以使活人变成死人，也可以使死人变成活人！为了得到这金灿灿的黄金，良家女子当娼妇，善良小伙成强盗！我诅咒你，可恶的黄金！马克思曾预言过：早晚有一天人们会用黄金去盖厕所！当然，一分钱可能难倒英雄汉，没钱不行。但是，只要有保底的工资，又何必拼着身家性命追求更多的积累呢！

 

73.要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。知足、随遇而安就是幸福。我们和有钱、有势、有权的人一样，都是人。因为都是人，就没有必要仰人鼻息，笑脸求人！生活毕竟不是演戏，无须用太多的脂粉去涂抹自己，无须戴上“面具”去“逢场作戏”！想笑就笑，想唱就唱，挣多挣少都心地坦然，活得朴素自然，活得坦坦荡荡。这就是舒心，这就是快乐，这就是潇洒！

 

74.自己有多大“能量”，能干出多少成绩，应该有个自知之明。当然，我们应努力在平淡的时候去争取辉煌；而在辉煌的时候，也应清醒地看到山外有山，并非“老子天下第一”。这样就避免了浮躁，避免了错误。能够创造辉煌固然可喜，但奇迹的产生往往是多种因素造成的，天时地利人和加机遇，缺哪一样都只能是功亏一篑，这正所谓“谋事在人成事在天”也！

 

75.所以，只要我们一生都在脚踏实地去干事，即使创造不出什么辉煌，也能感受到生活的真实、追求的快乐，亦就能“得鱼固可喜，无鱼亦欣然”也！人生载不动太多的烦恼和忧愁！惟有内心泰然、坦然，才能无往而不乐。如果我们能够持有一棵平常心，坐看云起云落、花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持平静的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，则我们的每一天都会充满阳光，洋溢着希望。