法制格言,习惯与合意可以使法律无效

法制 发布时间:2015-08-19 07:26
[摘要]一、法律研讨的目标是一种猜测,即对公权利通过法院的工具性的运动产生影响的预测。 二、在企业立法中,全民抑或群体,产业抑或农业等所有制和行业的概念是没有多大作用的。 三、 法制 不是法学家的产物,而是人们的社会生涯的产物,所有的法律工作者法官、
一、法律研讨的目标是一种猜测,即对公权利通过法院的工具性的运动产生影响的预测。
 
二、在企业立法中,全民抑或群体,产业抑或农业等所有制和行业的概念是没有多大作用的。
 
三、法制不是法学家的产物,而是人们的社会生涯的产物,所有的法律工作者——法官、检察官、律师、立法者、执法者,在这过程中都起作用,然而司法活动说到底主要不是一个实践论证进程,而是一种职业断定。从这个意思上,我要说,一个民族的社会发明了法制,而法学家创造的仅仅是对于法制的理论。
 
四、法律本质上等于物资的又是意识状态的这一事实是与以下事实相接洽的;法律既是从全部社会的构造和习惯自上而下发展而来,又是从社会中的统治阶层们的政策和价值中自上而下挪动。
 
五、所有的解释,若是可能的话,必是通过打消文本中的抵触而实现的。
 
六、习惯与合意可以使法律无效。
 
七、不知事实可以作为借口,但不知法却不能开脱。
 
八、没有人有任务证实本人有罪。
 
九、法律不会逼迫一个人去做他不可能做到的事。
 
十、法律只能赞助警醒的人,而不辅助惫勤的人。(用来说明为何会有“诉讼时效”轨制)
 
十一、咱们无力对抗真谛。
 
十二、法律旨在避免强势者随心所欲。
 
十三、如果语句中并无不置可否之处,则不能作出与该语句的显明含义相悖的解释。(法律解释及合同解释的一项基础准则)
 
十四、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。
 
十五、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。 
 
十六、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。 
 
十七、法律的真理知识,来自于立法者的教养。  
 
十八、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。  
 
十九、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。 
 
二十、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。  
 
二十一、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。  
 
二十二、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。  
 
二十三、法律应该是稳定的,但不能停止不前。 
 
二十四、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。  
 
二十五、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。  
 
二十六、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。  
 
二十七、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短,而应据其辩护质量的优劣。
 
二十八、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。
 
二十九、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。  
 
三十、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。  
 
三十一、举证之所在,败诉之所在。 
 
三十二、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。  
 
三十三、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。  
 
三十四、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。  
 
三十五、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。 
 
三十六、如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。 
 
三十七、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。 
 
三十八、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。 
 
三十九、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。  
 
四十、刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。 
 
四十一、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。 
 
四十二、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。  
 
四十三、在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。  
 
四十四、在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。 
 
四十五、一旦合中呈现含糊不清的表述,应尽量做出有助于保障标的物之平安的解释。
 
四十六、享有权利的人可以废弃他所享有的权利。
 
四十七、缄默将被理解为批准。
 
四十八、法院不能自动寻找案件。(刚好是对“司法能动主义”的批驳)
 
四十九、无奈在司法程序中被采信的事实就即是不存在。
 
五十、当一部制订法所为之服务的理由不复存在的时候,这部法律也便会随之消散。
法制格言,习惯与合意可以使法律无效
五十一、想用自己的财物应以不损害别人利益为度。
 
五十二、正当的婚姻以双方之合意为要件,不因同居之事实而成破。
 
五十三、平等者之间不存在司法管辖权。引申义:一个主权国度不得对另一个主权国家行使司法管辖权。
 
五十四、让法官来答复法律问题,而把事实问题留给陪审员去裁断。
 
五十五、已经做出的决定,且勿攻破安定。
 
五十六、能够认识到共同利益也是自己的利益,并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利,使人意识到,权利应该得到履行;这也就意味着,应该有权利存在,而权力应该通过相互承认得到控制。——格林
 
五十七、人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。——爱献生
 
五十八、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼
 
五十九、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那(意)《神学大全》
 
六十、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。——格老秀斯(荷)
 
六十一、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》
 
六十二、所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》
 
六十三、人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——古希腊哲学家柏拉图
 
六十四、法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——(美)霍姆斯《普通法》
 
六十五、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——英国作家达雷尔L
 
六十六、自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。——英国作家瓦谢尔HA
 
六十七、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律。——美国总统杰斐逊
 
六十八、法院是法律帝国的首都,法官是帝国的王侯。——[美]德沃金
 
六十九、与其责骂罪恶,不如伸张正义。——英国作家丁尼生A
 
七十、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。 ——康德
 
七十一、法律是社会习俗和思想的结晶。——美国总统威尔逊W
 
七十二、法者,天子所与天下公共也。——刘恒
 
七十三、法者,天下之仪也。——《管子·禁藏》
  
七十四、法立于上,教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》
 
七十五、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。——王勃《上刘右相书》
 
七十六、法度者,政之至也,而以法度者,不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》
 
七十七、法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡《天论》
 
七十八、法出于仪,威于义。——苏轼《王振大理少卿》
 
七十九、法不殉情。——《三国演义》
 
八十、法不察民情而立之,则不威。《商君书·壹言》
 
八十一、法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——韩非子
 
八十二、罚不讳强大,赏不私亲近。——《战国策·秦策》
 
八十三、而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。——《管子·法法》
 
八十四、当事而立法,因时而制礼。《商君书·更法》
 
八十五、当公法则不阿亲戚。——武则天(武周)
 
八十六、臣闻圣主为政,赏不避仇仇,诛不择骨肉。——西汉《东方朔传》
 
八十七、仓廪(lin)实,则知礼节;衣食足,则知荣辱。——管仲
 
八十八、不以私害法,则治。——《商君书·修权》
 
八十九、不宜偏私,使内外异法也。——诸葛亮《出师表》
 
九十、不务德而务法。——韩非子
 
九十一、不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权。《管子·法法》
 
九十二、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
 
九十三、不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德。——薛宣
 
九十四、不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。——马总《意林·淮南子》
 
九十五、彼窃国者诛,窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。——庄子
 
九十六、按善恶见闻之实,断是非去取之疑。——王安石《范镇加修撰》
 
九十七、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。——《韩非子·内储说上七术》
 
九十八、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。――洛克(英)《政府论》
 
九十九、法者,天下之公器也。变者,天下之公理也。——梁启超
 
一百、法者,天下之程式也,万事之仪表也。——《管子·明法解》
 


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