法制格言,法律源于人的自卫本能

法制 发布时间:2015-08-19 07:21
[摘要]一、法律源于人的自卫本能。 二、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。 萨维尼 三、法无授权不得为,法无禁止不得罚。 四、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。 五、没有事先公布的法律就没有刑罚。 六
一、法律源于人的自卫本能。
 
二、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。 ——萨维尼
 
三、法无授权不得为,法无禁止不得罚。
 
四、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。
 
五、没有事先公布的法律就没有刑罚。
 
六、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
 
七、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
 
八、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相,争端各方只要确信他们受到了公正的对待,他们也会自愿接受法院的裁判结果。
 
九、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
 
六、法律的生命在于经验,而不在于逻辑。
 
七、法不禁止即自由。——法谚
 
八、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。
 
九、人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
 
十、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
 
十一、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
 
十二、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命,那么为了取得社会的平衡,一方面必须让政治充分反映民众的意愿,另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性,使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
 
十三、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利,这就会给人们的弱点以绝大诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免于服从他们所制定的法律,并且在制定和执行法律时,是法律适合于他们自己的私人利益。
 
十四、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖
 
十五、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书·刑法志》
 
十六、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
 
十七、法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
 
十八、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨
 
十九、在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
 
二十、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
 
二十一、举证责任之所在,即败诉之所在。——法谚
 
二十二、要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》
 
二十三、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
 
二十四、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳
 
二十五、举证之所在,败诉之所在。
 
二十六、法律是正义与善良之术。
 
二十七、如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马(法)《马希里选集》
 
二十八、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子·法刑》
 
二十九、法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
 
三十、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
 
三十一、我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
 
三十二、任何事情,只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突,就是无效的,因而也就不能约束任何。
 
三十三、程序是法治和恣意而治的分水岭。
 
三十四、以无情的目光论事,一慈悲的目光看人。
 
三十五、法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
 
三十六、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。——康德
 
三十七、全部历史就是利益的斗争,而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》
 
三十八、在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
 
三十九、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
 
四十、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
 
四十一、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构,在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
 
四十二、法律的真理知识,来自于立法者的教养。 ——黑格尔
 
四十三、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
 
四十四、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
 
四十五、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克
 
四十六、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益,除此之外,人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。
 
四十七、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。
 
四十八、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。 ——边沁
 
四十九、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。
 
五十、最好的法律从习惯产生。
法制格言,法律源于人的自卫本能
五十一、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思
 
五十二、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希
 
五十三、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶,而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
 
五十四、官不私亲,法不遗爱,上下无事,唯法所在。
 
五十五、在忽视正义的地方,在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方,那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”,而是完全失去了法律的本性。
 
五十六、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
 
五十七、法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——(美)霍姆斯《普通法》
 
五十八、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
 
五十九、法律的调整对象是行为,而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为,没有人们之间的交互行为,就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
 
六十、法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。――管子(战国)《管子·禁藏》
 
六十一、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼
 
六十二、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏。
 
六十三、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
 
六十四、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼
 
六十五、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。 ——庞德
 
六十六、法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左
 
六十七、法律的真理知识,来自于立法者的教养。
 
六十八、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森
 
六十九、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。
 
七十、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物,譬如作为外交部政治革新的成果,或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
 
七十一、法律之内,应有天理人情在。——安提戈捏
 
七十二、如同人们一般所理解的一样,法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象,其中主要是那种不违法的行为,同时也不是法律交易的行为,这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为,就是法律行为。
 
七十三、罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。——《尚书·大禹谟》
  
七十四、有治人,无治法。——荀子
 
七十五、有事不避难,有罪不避刑。——《国语·晋语七》
 
七十六、有法而行私,谓之不法。——慎到
 
七十七、有法而不循法,法虽善与无法等。——沈家本
 
七十八、有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。——《管子·明法》
 
七十九、有道之君,行法修制,先民服也。《管子·法法》
 
八十、用赏贵信,用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
 
八十一、以至详之法晓天下,使天下明知其所避。苏轼
 
八十二、以道为常,以法为本。——《韩非子·饰邪》
 
八十三、一民之轨,莫如法。——《韩非子·有度》
 
八十四、阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。——董仲舒
 
八十五、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
 
八十六、言出为箭,执法如山。——李绿园《歧路灯》
 
八十七、言不中法者,不听也,行不中法者,不高也,事不中法者,不为也。——《商君书·君臣》
 
八十八、刑入于死者,乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》
 
八十九、诛禁不当,反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
 
九十、诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。——《汉书》
 
九十一、诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》
 
九十二、治国者,必以奉法为重。《三国演义》
 
九十三、治国无其法则乱,守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
 
九十四、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》
 
九十五、治大国而数变法,则民苦之。——《韩非子·解老》
 
九十六、制治于未乱,保邦于未危。——《尚书》
 
九十七、执法如山,守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》
 
九十八、知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。(汉·刘安《说苑·政理》)
 
九十九、政令必行,宪禁必从。曲木恶直绳,重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
 
一百、欲着其罪于后世,在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》


    编辑:ctwxc
    扫一扫 更健康